12.09.2012

Fiche Philosophie

En par­te­na­riat avec "Philosophie Magazine", retrou­vez chaque mois une sélec­tion d'articles pour les enseignants.

Philosophie Magazine septembre

L'article du mois : "Pourquoi nous ne lisons plus comme avant" entre­tien avec Maryanne Wolf, par Julien Charnay

Pour le mois de sep­tembre, Philosophie Magazine pro­pose un dos­sier très inté­res­sant "Pourquoi nous n'apprendrons plus comme avant", ques­tion bien évidem­ment cru­ciale à l'ère du tweet et de la tablette. Pour l'aborder, plu­sieurs experts prennent la parole, en par­ti­cu­lier sur l'acte d'écriture et de lecture.

Maryanne Wolf, auteur en 2007, de "Proust and The Squid" ("Proust et le cala­mar", Harper 2007, non tra­duit en fran­çais), s'interroge sur la lec­ture et s'"inquiète de voir les indi­vi­dus deve­nir de plus en plus dépen­dants du savoir exté­rieur" alors qu'il est "illu­soire de croire qu'en recher­chant quelque chose sur Google, on en acquiert la connaissance" :

"Julien Charnay :  Votre livre, "Proust and the Squid" débute par une phrase choc : "Nous ne sommes pas nés pour lire. "Que voulez-vous dire ?

Maryanne Wolf : La lec­ture est une inven­tion cultu­relle qui n'était pas pro­gram­mée pour voir le jour au regard de notre patri­moine géné­tique. Celui-ci pré­voit l'utilisation de nos cinq sens, ainsi que de notre mémoire et de notre déve­lop­pe­ment concep­tuel. Le lan­gage est égale­ment devenu un élément consti­tu­tif de notre espèce. Chomsky était tout à fait dans le vrai en affir­mant dans Structures syn­taxiques, sa thèse publiée en 1957, que l'espèce humaine a connu une évolu­tion au cours de laquelle est apparu un pro­gramme géné­tique pour le lan­gage oral. Mais rien de tel pour la lec­ture ! Nous ne dis­po­sons pas du moindre gène spé­ci­fique à celle-ci. Il s'agit là d'une dif­fé­rence énorme. La lec­ture n'est pas natu­relle."

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La chro­nique du mois : " Hegel et l'enfant qui jette des cailloux dans l'eau " par Charlotte Pineau

"Dans son intro­duc­tion à l'Esthétique, Hegel évoque l'image d'un enfant qui s'amuse à jeter des cailloux dans un fleuve et admire les cercles qui se des­sinent à la sur­face de l'eau. Pourquoi l'enfant tire-t-il autant de plai­sir de cette acti­vité insi­gni­fiante ? "

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